المُحَرَّم : لغة : ذو الحرمة ، والمحرم من الإبل : الصعب الذي لا يركب ، كأنما حرّم ظهره . والمحرّم : أوّل شهور السنة الهجرية ، وهو ثالث الأشهر الحرم الثلاثة المتتابعة ولا يأتي المحرّم إلا معرفا ( بال ) ، والجمع : المحارم ، والمحاريم ، والمحرّمات . والمحرم من الجلود : ما لم يدبغ أو لم تتم دباغته . والمحرم من السّياط : الجديد الذي لم يليّن بعد . وشرعا : ما ثبت النهى فيه بلا عارض ، وحكمه الثواب بالترك للَّه تعالى ، والعقاب بالفعل ، والكفر بالاستحلال في المتفق . ( قاله الشريف الجرجاني ) . وفي كتب أصول الفقه : هو الفعل الذي طلب الشارع من المكلف الكفّ عنه طلبا جازما وذلك كقتل النفس بغير حق ، المدلول على طلب الكف عنه طلبا جازما بقوله تعالى : . * ( ولا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ الله إِلَّا بِالْحَقِّ ) * . [ سورة الأنعام ، الآية 151 ] « المعجم الوسيط ( حرم ) 1 / 175 ، والتعريفات ص 181 ، والوجيز في أصول الفقه ص 22 » . مُحَسَّر : بضم الميم ، وفتح الحاء ، بعدها سين مهملة مشددة مكسورة . بعدها راء ، كذا قيده البكري . وهو واد بين مزدلفة ومنى ، وقيل : سمى بذلك ، لأن فيل أصحاب الفيل حسّر فيه : أي أعيا . وقال البكري : هو واد بجمع . وقال الجوهري : هو موضع بمنى . « المطلع ص 197 ، وتحرير التنبيه ص 177 » . المحشأ : مفرد المحاشي ، ويقال : محشأ بالهمز ، ومحشاة بغير همز .